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自2019年科勒中國(guó)發(fā)起以來，“科勒住宅設(shè)計(jì)風(fēng)格榜”始終致力于構(gòu)筑設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)平臺(tái)，激發(fā)行業(yè)創(chuàng)新。2025年大賽以“為生活創(chuàng)造渴望”為主題，聯(lián)動(dòng)設(shè)計(jì)紀(jì)元、廣州設(shè)計(jì)周等權(quán)威機(jī)構(gòu)，經(jīng)廣泛提名與專業(yè)評(píng)審，最終從百位青年才俊中遴選出30位年度標(biāo)桿。 讓我們對(duì)話“2025科勒敢創(chuàng)設(shè)計(jì)人物”，探尋“敢創(chuàng)”精神如何在他們手中，化為打破常規(guī)的解決方案與直擊人心的生活洞察。 
Q&A 對(duì)話敢創(chuàng)設(shè)計(jì)人物 · 王朋 專訪設(shè)計(jì)師：王朋 安之見舍空間設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人 設(shè)計(jì)主張：動(dòng)態(tài)生長(zhǎng) Q“安之見舍”這個(gè)名字充滿了東方哲思。能否請(qǐng)您解讀其中“安”、“見”、“舍”三個(gè)字，分別代表了事務(wù)所對(duì)空間本質(zhì)、人的體驗(yàn)與設(shè)計(jì)最終歸宿怎樣的理解？ 王朋：我們通常這樣解讀“安之見舍”中的三個(gè)字，它們共同構(gòu)成了我們對(duì)空間、人與設(shè)計(jì)關(guān)系的完整理解： “安”——空間的本質(zhì)，是讓人安住于心 在東方語境中，“安”是一種歸屬感，是“安身立命”的起點(diǎn)。對(duì)我們而言，空間首先不是形式表達(dá)，而是生活容器。“安”代表我們始終從居住者的真實(shí)需求出發(fā)，關(guān)注尺度、光線、動(dòng)線、材質(zhì)所帶來的身體感受與心理感受，讓空間成為身心可以安放的所在。 “見”——設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，是共情式洞察 “見”不僅是看見，更是一種東方哲學(xué)中的“觀照”——由表及里，由形入心。設(shè)計(jì)不是制造風(fēng)格，而是通過傾聽、體察與推演，看見居住者真實(shí)的生活方式、情感結(jié)構(gòu)與時(shí)間變化。我們相信空間不是靜態(tài)作品，而是人與空間持續(xù)對(duì)話的過程，通過“見”，我們將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為一種共情行為，讓空間真正回應(yīng)人的日常，而不是停留在形式之上。 “舍”——設(shè)計(jì)的最終歸宿，是可生長(zhǎng)的家 “舍”既是居所，也是承載人生的器物。在東方語境中，“舍”不是占有，而是容納。家不是完成態(tài)，而是不斷被生活書寫的空間：物件更替、布局變化、家庭成長(zhǎng)，都會(huì)成為空間的一部分。因此我們始終為未來預(yù)留彈性，讓空間具備真正的生命力。 王朋作品：《雙宅記》 因此，“安之見舍”不僅是“安頓身心的可見居所”，更是一套完整的東方空間方法論： 以“安”為本，以“見”為法，以“舍”為境，通過共情洞察，構(gòu)建安頓生活的理想空間，最終達(dá)成功能、美學(xué)與情感的平衡，讓家成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)、持續(xù)對(duì)話的理想場(chǎng)所。 Q您常提到設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是“共情”。在您看來，“共情”與單純滿足客戶需求有何本質(zhì)不同？ 王朋：“共情”并不是對(duì)需求表的機(jī)械回應(yīng)，而是一種更深入的設(shè)計(jì)方法論。滿足需求解決的是功能層面的正確性——空間是否夠用、動(dòng)線是否順暢、收納是否充足，這是設(shè)計(jì)的基本功。 而共情關(guān)注的是人的生活結(jié)構(gòu)與情感邏輯——居住者如何使用空間、如何在其中停留、交流、獨(dú)處，以及這些行為在時(shí)間維度中的變化。 需求回應(yīng)的是當(dāng)下的問題，共情回應(yīng)的是長(zhǎng)期的生活。共情不是迎合，而是在理解之后進(jìn)行取舍與重構(gòu)，將人的真實(shí)生活方式轉(zhuǎn)譯為空間秩序。它讓設(shè)計(jì)不只是“好用”，而是“適合長(zhǎng)期居住”，并且具有持續(xù)生長(zhǎng)的可能性。這正是我們始終堅(jiān)持以共情作為設(shè)計(jì)起點(diǎn)的原因。 王朋作品：《雙宅記》 Q如何理解您提出的“動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)”方法論？能結(jié)合您的獲獎(jiǎng)案例來說說，它最初是如何在您的設(shè)計(jì)思考中體現(xiàn)的？ 王朋：“動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)”是一種面向真實(shí)生活與時(shí)間維度的空間設(shè)計(jì)方法，它并不追求一次性完成的空間形態(tài)，而是建立一套可以被長(zhǎng)期使用、不斷重組與持續(xù)演化的居住系統(tǒng)。 它的核心不在于形式變化，而在于結(jié)構(gòu)、使用方式與家庭生命周期之間的協(xié)同生長(zhǎng)關(guān)系。 在《山谷里的房子》這個(gè)項(xiàng)目中，這一方法論從最初的設(shè)計(jì)階段便已清晰確立。 首先，從場(chǎng)地出發(fā)建立建筑的生長(zhǎng)邏輯。項(xiàng)目位于皖中山谷，自然環(huán)境本身具有強(qiáng)烈的時(shí)間性與生命力。因此我們將建筑視為自然系統(tǒng)的一部分，而非孤立的存在。通過順應(yīng)地形展開體量，大尺度開窗引入山谷景觀，讓光線、風(fēng)、四季變化成為空間日常的一部分，使房子在時(shí)間中持續(xù)被自然重塑。 王朋作品：《山谷里的房子》 其次，從家庭結(jié)構(gòu)出發(fā)建立空間的階段性系統(tǒng)。業(yè)主父母為常駐人口，子女及孫輩為階段性使用者，我們并未采用傳統(tǒng)固化功能布局，而是建立清晰又具彈性的分層體系： 一層為父母長(zhǎng)期居住的高頻生活空間，強(qiáng)調(diào)舒適、安全與便利；二層為非常駐家庭成員的彈性居住空間，適應(yīng)探親與團(tuán)聚；三層為家族公共活動(dòng)空間，承載社交、聚會(huì)與情感連接。 空間隨著家庭結(jié)構(gòu)變化自然切換角色，而非被時(shí)間淘汰。 再次，從使用方式出發(fā)構(gòu)建可參與的空間系統(tǒng)。公共空間、景觀界面與露臺(tái)形成連續(xù)的生活場(chǎng)景，家具與功能布局具備可調(diào)整邏輯，使居住者在長(zhǎng)期使用中持續(xù)參與空間塑造，讓房子不斷被重新定義。 最終，這座房子不是一個(gè)完成態(tài)作品，而是一個(gè)可以被生活持續(xù)書寫的容器。它記錄家庭的成長(zhǎng)軌跡，承載時(shí)間的痕跡，也在不斷變化中積累溫度。 這正是我們所理解的“動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)”——不是設(shè)計(jì)一個(gè)階段性的房子，而是搭建一套可以陪伴人生不同階段持續(xù)演進(jìn)的空間系統(tǒng)。 王朋作品：《山谷里的房子》 Q在“動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)”的系統(tǒng)中，您認(rèn)為哪些元素必須是“不變”的，哪些必須是“可變”的？界定這兩者的核心設(shè)計(jì)原則是什么？ 王朋：“動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)”并不是追求表象上的變化，而是建立一套能夠長(zhǎng)期成立、并持續(xù)回應(yīng)生活變化的空間系統(tǒng)。空間中必須同時(shí)存在穩(wěn)定的秩序與開放的界面。 不變的部分，是空間的根基。包括建筑結(jié)構(gòu)、空間尺度、采光通風(fēng)條件、動(dòng)線邏輯以及公共與私密的關(guān)系。這些決定了居住的基本品質(zhì)與安全感，是一個(gè)家能夠被長(zhǎng)期使用的前提。 可變的部分，是空間的生命力。包括家具系統(tǒng)、功能組合方式、生活場(chǎng)景的切換以及居住者的個(gè)性表達(dá)。它們應(yīng)當(dāng)隨著家庭結(jié)構(gòu)、生活方式與時(shí)間不斷被重新定義。 我們的核心設(shè)計(jì)原則是：用穩(wěn)定的空間骨架承載變化的生活內(nèi)容。讓空間有秩序可依，也有彈性可生長(zhǎng)，這正是“動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)”方法論的本質(zhì)。 王朋作品：《山谷里的房子》 Q您覺得當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境下，安之見舍所面臨的新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇有哪些？您個(gè)人或團(tuán)隊(duì)下一步最想挑戰(zhàn)的設(shè)計(jì)方向是什么？ 王朋：當(dāng)前市場(chǎng)一方面被標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品不斷壓縮個(gè)性空間，另一方面卻涌現(xiàn)出越來越多真正重視居住品質(zhì)與長(zhǎng)期價(jià)值的業(yè)主。這類客戶不再只關(guān)注短期視覺效果，而愿意為“會(huì)生長(zhǎng)、有溫度”的空間系統(tǒng)投入長(zhǎng)期視角的設(shè)計(jì)成本。這種對(duì)長(zhǎng)期可變性、生活質(zhì)感與空間生命力的需求，正是安之見舍所擅長(zhǎng)，也逐漸被市場(chǎng)認(rèn)可的價(jià)值主張。 作為以作品落地能力為核心的小型設(shè)計(jì)工作室，我們的優(yōu)勢(shì)正是在于深度定制與長(zhǎng)期價(jià)值判斷。未來我們要做的，不是追逐風(fēng)格潮流，而是持續(xù)深化三件事： 第一，把“動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)”打磨成一套成熟、可落地的空間系統(tǒng)方法論；第二，以空間生命周期為尺度，建立更具前瞻性的設(shè)計(jì)判斷；第三，強(qiáng)化設(shè)計(jì)與施工的協(xié)同能力，讓理念真正轉(zhuǎn)化為可長(zhǎng)期使用的居住系統(tǒng)。 我們希望持續(xù)為真正理解空間價(jià)值的業(yè)主，打造可以陪伴人生不斷演進(jìn)的家。 王朋作品：《一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的家》 Q科勒在智能衛(wèi)浴、環(huán)保科技方面持續(xù)創(chuàng)新。您如何看待科技與美學(xué)在高端家居設(shè)計(jì)中的結(jié)合？根據(jù)您的項(xiàng)目來說說，這些技術(shù)如何提升了設(shè)計(jì)的完整性和用戶體驗(yàn)？ 王朋：科技不是用來彰顯“高級(jí)感”的符號(hào)，而是高端家居體驗(yàn)中最重要的基礎(chǔ)系統(tǒng)之一。真正成熟的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)讓科技自然融入空間美學(xué)之中，成為空間秩序的一部分，而不是被刻意強(qiáng)調(diào)的存在。 以科勒的智能衛(wèi)浴與環(huán)�？萍紴槔�，我們更關(guān)注它如何服務(wù)長(zhǎng)期居住體驗(yàn)——恒溫系統(tǒng)、智能感應(yīng)、健康用水與節(jié)水技術(shù)，讓日常使用更穩(wěn)定、更舒適，也更可持續(xù)。這些技術(shù)并不制造視覺上的喧嘩，而是在看不見的層面提升生活品質(zhì)。 在我們的項(xiàng)目中，科技通常以“隱性”的方式存在：設(shè)備融入整體材質(zhì)體系與空間比例之中，成為構(gòu)圖的一部分，而不是突兀的功能堆砌�？萍钾�(fù)責(zé)底層體驗(yàn)的可靠與高效，美學(xué)負(fù)責(zé)空間氣質(zhì)與情緒價(jià)值。我們始終認(rèn)為，好的科技是安靜的，好的設(shè)計(jì)是耐看的。二者共同構(gòu)成一個(gè)經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的高端居住系統(tǒng)。 王朋作品：《一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的家》 Q從您的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，會(huì)給正在選購(gòu)衛(wèi)浴產(chǎn)品的業(yè)主哪些貼心的建議？ 王朋：從設(shè)計(jì)師角度來看，選購(gòu)衛(wèi)浴產(chǎn)品本質(zhì)上是在為未來十幾年的生活體驗(yàn)做決策，我們通常給業(yè)主三個(gè)最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)： 第一，優(yōu)先考慮長(zhǎng)期使用的舒適與穩(wěn)定。恒溫系統(tǒng)、水壓適配、出水體驗(yàn)、靜音與清潔便利性，遠(yuǎn)比短期的新鮮功能更重要。 第二，選擇技術(shù)成熟、體系完整的品牌。智能衛(wèi)浴關(guān)注的不只是功能本身，更是穩(wěn)定性、維護(hù)成本與長(zhǎng)期售后保障。 第三，讓產(chǎn)品融入整體空間語言。造型克制、比例合理、工藝可靠，才能讓空間長(zhǎng)期耐看而不過時(shí)。 一句話總結(jié)：好用、耐用、耐看，是一套優(yōu)秀衛(wèi)浴系統(tǒng)最重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 王朋作品：《一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的家》 Q科勒的使命是要為大家?guī)?ldquo;優(yōu)雅，健康，可持續(xù)的生活方式”，您是怎么理解這句話呢？ 王朋：從設(shè)計(jì)師角度來看，“優(yōu)雅、健康、可持續(xù)”是一套完整的居住價(jià)值觀。優(yōu)雅，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的設(shè)計(jì)美感；健康，是穩(wěn)定、潔凈、舒適的日常體驗(yàn)；可持續(xù)，是節(jié)能耐用、長(zhǎng)期可靠的生活系統(tǒng)。它們共同指向一種理想狀態(tài)：讓空間有品質(zhì)，讓生活有保障，讓時(shí)間有價(jià)值。 王朋作品：《一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的家》 Q“科勒住宅設(shè)計(jì)風(fēng)格榜”在業(yè)內(nèi)備受關(guān)注。作為年度敢創(chuàng)人物，您如何理解“敢創(chuàng)”精神？它是如何體現(xiàn)在您的設(shè)計(jì)作品中？ 王朋：在我們看來，“敢創(chuàng)”不是形式上的冒進(jìn)，而是對(duì)慣性答案的持續(xù)反思。它意味著不接受模板化空間的默認(rèn)邏輯，而是從真實(shí)生活出發(fā)重建空間秩序；不為短期審美服務(wù)，而是為長(zhǎng)期居住建立可持續(xù)的空間系統(tǒng)；不做停留在概念層面的設(shè)計(jì)，而是讓每一次創(chuàng)新都經(jīng)得起真實(shí)使用的檢驗(yàn)。 在我們的作品中，“敢創(chuàng)”體現(xiàn)為：打破固化布局、重構(gòu)動(dòng)線關(guān)系、構(gòu)建可生長(zhǎng)的空間框架。敢創(chuàng)的本質(zhì)，是為更好的生活不斷重寫標(biāo)準(zhǔn)答案。 王朋作品：《一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的家》 Q展望未來3-5年，您預(yù)見到中國(guó)高端住宅設(shè)計(jì)，特別是在廚衛(wèi)空間領(lǐng)域，會(huì)有哪些重要的趨勢(shì)？ 王朋：在我們看來，未來高端住宅的廚衛(wèi)空間，會(huì)從“功能房間”進(jìn)化為真正的生活核心場(chǎng)景。 廚房不再只是烹飪空間，而是集備餐、社交、陪伴與高效收納于一體的家庭核心場(chǎng)景。動(dòng)線將更加專業(yè)化，尺度更貼合人體工學(xué)，設(shè)備高度隱形，與整體空間界面形成統(tǒng)一語言，真正圍繞真實(shí)生活方式定制。 衛(wèi)浴也不再只是洗漱空間，而是家庭的健康管理中樞。恒溫、凈水、除菌、干濕分離、空氣循環(huán)將成為基礎(chǔ)配置，適老與全齡友好設(shè)計(jì)成為高端住宅的重要標(biāo)準(zhǔn)，使用體驗(yàn)優(yōu)先于功能堆疊。 科技將從“可見”走向“隱性”，成為空間底層運(yùn)行系統(tǒng)，與材質(zhì)、比例和光影共同構(gòu)成完整的空間秩序，而非單純的技術(shù)展示。 設(shè)計(jì)邏輯也將從一次性交付轉(zhuǎn)向生命周期系統(tǒng)：模塊化構(gòu)件、可升級(jí)接口、易維護(hù)體系，使廚衛(wèi)空間具備持續(xù)演進(jìn)的能力。 王朋：《一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的家》 “敢創(chuàng)”絕非刻意求異，而是將抽象的生活理想，具象為可觸摸的空間詩篇。致敬“2025科勒敢創(chuàng)設(shè)計(jì)人物”，期待他們以作品回應(yīng)真實(shí)的人居期待，讓家成為承載個(gè)性的精神棲所。
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